不管哲学研究者们怎么分析，我们从人生宣言的层面对这四个字有更广泛的理解。天下一切大道理，只有经过我们的心，发自我们的心依凭我们的心，オ站得住。无法由人心来感受、来意会来接受的“理”，都不是真正的理，不应该存在。因此王阳明说，“心外无理”，“心即是理”，理是心的“条理”。
这一来，一切传统的、刻板的、空泛的、强加的大道理都失去了权威地位，它们之中若有一些片段要想存活，那就必须经过心的测验和认领。
王阳明并不反对人类社会需要普遍道徳法则，但是这种普遍道德法则太容易被统治者、权势者歪曲、改写、裁切了。即使保持了一些经典话语，也容易因他们而僵化、衰老、朽残。因此，他把道德法则引向内心，成为内在法则让心尺来衡量，让心筛来过滤，让心防来剔除，让心泉来灌溉。对理是这样，对事也是这样。
他所说的“心”，既是个人之心，也是众人之心。他认为由天下之心所棒持的理，才是天理。
有人一定会说，把一切归于一心，是不是把世界缩小了?其实，这恰恰是把人心大大开拓了。把天理大道、万事万物都装进心里，这就出现了一个无所不能、无远弗届的伟大圣人的心襟。
试想，如果理在心外，人们要逐一领教物理、学理、地理、生理、兵理、文理，在短短一生中，那又怎么轮得过来，怎么能成为王阳明这样没有进过任何专业学校却能事事精通的全才.
在江西平叛时，那么多军情、地形、火器、补给、车马、船载等等专业需求日夜涌来，而兵法、韬略、輿情、朝规、军令又必须时时取用，他只有把内心当作一个无限量的仓库，才能应付裕如。查什么书?问什么人?都来不及也没有用，唯一的办法，从心里找活路。
于是，像奇迹一般，百理皆通，全盘皆活。百理在何处相通?在心间。
由此可见，“心即是理”是一个极为重要的人生宣言。
依凭着这样的人生宣言，我们看到，一批批“有心人离开了空洞的教条，去从事一些让自己和他人都能“入心”的事情。
启发：“心即是理”——对于一个创意人、咨询者来说，首先你的创新、咨询来自你的初心，你是否真心愿意为客户做出贡献；其次，你的创意、创新是否发自内心；再者，你对这个行业的热爱、对客户生意的关注是否有热心；如果你的心通不过，你的初心不对，你的真心、热心、苦心就是假的，就不可能出现伟大的创意、创新性的咨询，丰硕的成果以及客户的满意。如果“心即是理”，再大的困难你只要心不难，心通的过，那么难题就不再成为难题，即使跨界也不再成为你的难事，反而扩展了你的思维、你的学识，提升了你面对困难的解决问题的能力，也就是我们所说“让老虎飞起来”，它不是一只老虎飞起来的本意，它是指把不可能的事情变成可能的一种心，一种期待，心即是理，于是客户真得可以腾飞。